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新京🎎报讯（记者 张静姝）春节期🏠间，🎞各大景区👹游客数量明显增加，儿童、老🎟人走失📀的⛈情况也时有发生。近几日，北京市公安局海淀分局民警接连帮助多名🤜儿童寻找家长。2月12日大年初三，9时左右，海淀📹公安分局经侦支队民警♎张宁和牛安平在圆明园新春游园会巡逻时发现，拥挤的人群中一名六七岁的小男孩来回穿梭，神色👝十分慌张，且身边没有家长陪同👒，两人连忙上前询问情况。经了解，民警得知小男孩是和父母来游玩，因为人📛多拥挤不小心🙁走散⚫了，正🚿在人🐙群中🪔慌🗃乱地寻找父母。随后tvb视帝，民警通过与小男孩聊天得知其母亲的电话，顺利联系上并告知孩子所在位🪐置。不一会儿，孩子家长急匆匆赶来，一见🏭📐面就将男孩搂在怀里，连连向民🍡警道谢。🆘没一会儿，民警在执勤时，又发现一名7岁左右、身穿红色羽⚠绒服💀的小女孩，也是和家长🧡走散了。民警一边耐心安抚孩📠子，一边询问小女🕧孩父母的🏠联系方式，☸最终帮1🏃助小女🦥孩联系上了家长🦸🅿，并🔅将孩子👂送到父母身边。看到孩子与家人团聚，民👐警才放心🉐返回工作岗位，继续守护广大💞游客🦪安全。海淀警🅰方提醒广大市民，春节🈯🦙期间庙会人流密集，外出游玩🌨时一定要照顾好随行的老人和孩子，防止走散。同时🙌，要看管好个人贵重🦼物品，避免丢🛠失。如果🎓遇到意外情况，可及时向身🔸边的执勤民警求助。编辑 刘倩 校对 李立军“这样的🤠客观事实告诉我们，用西方的图腾理论来套弄中国龙文🤒化🕤是危险的，它直接拉🗽低了中华远古文明的高度—🖋—动物崇拜肯定低于🐬人格‘🤘神’崇拜的文明高度⏲。”圣童分析说，虽然图腾🍆理论在西方的人类学、社会学以及心💁2理学等方面🍦应用广🍭泛，但其本身存🧎📚🦜在漏洞和局限性，不适合一刀切🔑地应用于对人类远古文明的衡量与考察。把🏿中国“龙”降维在图腾概念😒之下，是西方文化对中国文化的一种过度影响。在强调中华文化自信🕘的21世纪新历史阶段，🏄排除这类影响🧥非常必要🥣。当然，把“龙”作为一种文化符号对中华文明🎟进行承载和传播未尝不可。😻事实🍊上🥂，我们今天的“龙图腾”说法，更多地应该理解为语言📯属性的比喻☀式情感表达。

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明清两代⚒灯市📳口、正阳门、打磨厂、西河沿、🃏廊房巷、大栅🥎栏、六部街、东安门、新街👽口、西四牌楼等地先后成为赏灯打卡地。老北京7元宵花灯多🔛姿多彩，《帝京岁时纪胜》描述了这一盛景，“元宵杂戏，煎彩7为灯🦓。悬挂则走马盘👓香🚆，莲花荷叶，龙凤鳌鱼，花篮盆景……”💷史书记载，用通草捆绑成🔈长龙之形，外罩青布，♍身上置数万盏灯，点燃之后，光焰飞舞似神龙下凡，好一幅“春在京华➕🕸🌊闹处🕔多，放灯时节踏秧歌”的壮美图画🏤。

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在江苏🦿苏州，接路头🔌(🌃即迎五路财神)时要在客堂正中挂上财神画轴，前面放酒盅五只、筷子五双，以及“🧛五干”“五湿”的供品，🕹此外，还要加四碗四碟，中间放“三牲盘”：🥃🕧金鸡两只&、五花肋肉一方，活鲢、鲳鱼🦰各一条。鸡要缚成元宝状，口衔青葱；鱼上🛕压一把菜刀。👱商家也于初五左右开👩市，祭祀财神，🌚并招人饮酒，叫“接路头”。🎍浙江嘉兴也有正🥧月初五接路头的习惯，人们☠这一天🤪早起虔诚供神⛽tvb视帝，叫做“乞利市”。

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