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中🌵新↪网北🐞京2月13日电 (记者 孙自⚱法)龙😐年👍新春之🦾际，龙文化考古研究备受关注。中国👎社会科学院考古研究所朱乃诚研究员认为，在良渚文化晚期龙形态的基础上，陶寺彩绘蟠龙进一步演化发展形成，其后⛴通过夏商周至秦汉以降的历代承袭演化人人色人人干人人插，在中原地区形成了🆙不间断连🐖续发展的中华龙🌸文化的主🎏🛴体形象。因此，良渚龙是中华龙的🏘一个主要源头。🐐

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放风筝是立春这一天的传统民俗🔅。清代高鼎有诗云：“草🎣长莺飞二🐄月天，拂堤杨🦡🔈😽柳醉春烟。儿🌅童散学归来早，忙🦻⬆趁东风放纸鸢。”风筝一词史见于五代，南方称“鹞”，北方称“鸢”。北鸢起源于春秋战国时期，起初用于军事🔪目的。曹雪芹《南鹞北鸢考🔮工志》🦲认为燕子“喜之征，春之象”，故以肥燕拟比🌮男子、瘦燕拟比🎧😛女子、比翼🌌燕拟比夫妇🎉、半瘦燕拟比少年、小燕🌶拟比童子，创制出讲究扎、糊、绘、放的北京特色风筝。

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儒士推动官💞方🍊多次发起禁🤏毁五🟧通运动。在这种社会⛲压🧅力下，五通神🐥改👼换名目，也做“神格”蜕变。于🍈是，五路财神出现了。在五路财神的传播中🆘，对“五路”的释义还演化出“五行正气”的内涵以及“东、🛒西、南、北、中都得财”的美好愿景。五路财神保留了五通🏕神的赐财职能，剔除了盗窃、奸淫等秽行，增☹加了忠🦓孝、公💀平、正义🦉的伦理内涵。对五通神的改造历经数百年。😎他的形象从反伦理、反社会的窘境中突围出来，📐以五路财神4的形象🐷完成📎了名号更改和神格完善，也得到了社会🎳各界的接受。

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