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🏓在古🌟代，灯火除了能在巫祀活动中充当人神沟通的工具，很多😴时候也是生命、🐑生机和😛永恒🦻的象征。例如：成语“油🦨尽灯枯”就用于指代生命的终结。在寺庙中，佛前的长明🦔灯则意在表🩸现👈佛法的无尽和永👝📨恒。🏼《三国演义》中，诸葛亮禳星🙎求寿所🈷用的也☑是明灯：“地上分布七盏大灯，外布四十九盏小灯，内安本命灯📮一盏”。在我国的福建等地，由于“灯”字与人丁的“丁”🧈谐音，它还有新生命降临的美好寓意，正所谓“门前灯亮旺人丁，后堂无光家不兴”。因此，💏过去元宵节还流行偷别人家🕦花灯的📭习俗，目的❗就在于对子🧿嗣延续的祝愿。《岁时广记·偷灯盏❇》就记载，在元⚠宵夜，🦛在毫社的街头巷尾常见有人偷盗灯☪盏，而且故意要引得别人咒🐞骂，🔱据说这能给自己带来吉🐲利。即便在当时的⚔首都🥈杭州也有🌌类💦似的风俗，叫作放偷。偷灯的这种行🚯为主要是为了获取能生男孩的🧃美好预兆。另外，灯还是光明和🙌智慧▪的体现。在古代，每逢正月学堂开学，家长会🗝给🔲孩子准备一盏灯笼，要由老师来点亮。这种“开灯”的习俗意在🕔盼望孩子聪慧长进、🎶前途光明。在佛教中，灯更是扫除黑暗、愚🪐🖖昧的重要符号：“灯者🚇🗽，觉正心也🙊。以智慧明了喻之为灯，是故一切求解脱者，常以身为灯台，👭心🏬为灯盏🐇，信为灯灶，增诸戒行以为添油，智慧明🍒达喻灯火常燃”(《观心论》🧤卷一)。

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“‘地上文物看山西’☂，山西有大量🚓的古村落、古🙋寨等地上文物，这些文🏤物类型不一、面临的问题也各不相同。”参与提交🔭议案的全国人大🤽代表、云冈研究院院长杭侃从1982年进入考古专业学习起，就一直坚守🥄在考古🎞😹工🥝作一🧰线。除了日常在工作中收集、🥳整理文物保护工作存在的问题，杭侃也积极🧞向文物所在地相关部门和当地居民征求意见。“我利用在大学教书的便利，带着🥾学👽📔生进行问卷调查和实地考察，🔎掌握了📹比较多的实际情况。”杭侃表示，议案🆑中不少🧴🌦建议具有很🆘强的现实💨针对性，也反映了文物保护工作近年来的变化。

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守正为🗯本，创新为要。习近🚿平总书记🏧指出：“✨中华民族是守正♓创新的民族。🥵”守正♎，意味着恪守正道、把握根本。创新意味着勇于探索、开辟新境。我们的先人们早就提🎰出，“周虽🤓旧邦皇家华人传媒有限公司，其命维新🦟”“苟日新，日日新，又日🥪新”。历史🍘告诉我们，知常明变者赢，‼守正创新者进。只有将守正和创新结合起来，才能够在强基固本中发展壮大🥺。新时代新征程，我们要汲取中华优秀传统文化的精华和智🔴2慧，以守正创新之力，💯为金融🤙高质量发展夯⛽基铸魂。

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