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然而，“名师出高徒🏺”🔴这一培养模式也会⛷对初⏏学者🧫带来程度不一的压力。这不仅仅是世俗意义上过高的🖥期待或疑虑、📄同年龄人⚕冷眼的嫉妒，从他们内心深处也会萌生出🍶一种对于这些前辈作家☹影响的🔑焦虑。在美国当代文学批评家哈罗德·布鲁姆看来，前一代经典作家以其作品的分量为后来者树立了标杆，🧷但它也成为年轻一代作家成长历程中产生🥇巨大焦😩虑的源泉。在布鲁姆眼里，一部文学史在某种程度上就♍是后辈🥂作家千方百计突围🌜、摆脱超越前人影响的历史。在前辈伟大作品的映衬下©，🐵年轻人想要在文坛独树一帜会感受🌙到前人的阴影无处不在。而想要摆脱这一影响，他们需要🤠付出🗄不亚🎤于在磨砺技艺上所花费的功🔳夫。几乎每个💌年轻写作者🍒🎀都会体✔悟👾到这一文学影响的焦虑🚢，而以师徒传承的📴方式出道、与导✖师亲密接触的学子感受尤深。

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必须坚持古为今🤏用、推陈出新，🧸以马克思主🚸义为指导对中华5000多年文明宝3库进行全面挖掘，用马克🚝思主义激活中华优秀传统💭文化中富有生命力的优秀因子并📒⛽赋予新的时代内涵，将中华民族的伟大精➡神和丰富智慧更深层次地注入马克思🪐主义📦。马克思主🧏义🦕基🏗本原理同Ⓜ中华优📢秀传统文🕷化的“结合”是深刻的“化学反应”，造就了一个有机统一💣的新的文化生🥰命体。一方😻面，马克思主义把先进🍴的思想理论带到中国🐘，以真理之光激活了中华文明的基因，引领中国走进现👩代世界，推动了中🈸华文🛋明的生💫命更新和现代转型。从民本到民📜主，从九州共贯到中华民族共同体，从万物🧍并育到人与自然和谐共生，从富民🧤厚生到🕺共同富裕，中华文明别开生面，实现了从传统到现代的跨越，发展出中华文明💨的现代形态。另一方面，中华优秀传统文🕰化充实了马克📷思主义的文化生命，推动马克思主义不断实现中国化时代化😾的🎈🔅新飞跃，⃣显示出日益鲜明的中国风格与中国气派，中国化马🪁克思🪓主义成为▪中华文化和中国精🧶神♌的时代精华。“第二个结🚓合”让马克思主义成为中国的、中华优秀传统文化成为现🏆代的，让经由“结合”而形成的新⛵🏷文🎻化成为中国式现代化的文化形态。

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汇聚政府、市场🐌、社会的强大合力🦃，全面提升科技创新能力。在新#一轮科技革命和产业变革中，科技创🤩新对于协同攻关🥭的组织能力提出更高要求，亟待⏸建⛺立涵盖各类创新主体、充分调动社会资源、有🏍效发挥市场机制作用的🎢🧗🙄体制机制。要更好发挥我国国家制度和🧱🐰💷国家治理体🚾系的显著优💜势，坚持创新驱动发展战略，🕥引导社会🏎力量⛅参与重大科技攻关。同时，还🕤🦀要推动政产学研用深度融合，破除各种制约和壁垒，鼓励交叉学科研究和跨领域👀团队合作，🤡在政府、企业、高校、科研机构、最🐵终用户之间建立起紧密的合作网络，发挥政府和市场的良性互动作用🙍，促进集成创新和科技成果转化，加快发展新质🌙生👑产力。

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